Архиереи и «дьявольский ЧИП»

Речь — о намерении властей ввести в России вместо привычного для нас паспорта документ, «удостоверяющий личность гражданина РФ, который будет представлять из себя пластиковую карту с чипом и на котором будет записана вся информация о гражданине» — как говорилось в СМИ министром Николаем НИКИФОРОВЫМ. И на эти слова откликнулся председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод ЧАПЛИН.

Не так часто служители церкви и представители светской власти вступают между собой в деловую переписку, так что пройти мимо таковой просто-таки непозволительно. Особенно если обсуждаемый иерархами и уполномоченными представителями Министерства связи и массовых коммуникаций РФ вопрос касается не отдельно верующих и атеистов, а всех граждан страны, вне зависимости от пола, национальности и вероисповедания.

Отец Всеволод в своём письме министру отметил — цитирую по официальному сайту Московского Патриархата: «В разрабатываемом законопроекте о внедрении в РФ общегражданских паспортов нового поколения необходимо отметить добровольность принятия и возможность предоставления всех социальных благ лицам, которые по тем или иным причинам не пожелают принимать паспорта нового поколения». И далее: «Также отец Всеволод в очередной раз обозначил проблемы, связанные с внедрением новых электронных идентификаторов, в частности, универсальной электронной карты, подчеркнув, что люди должны иметь альтернативу электронным средствам учёта и контроля».

Тогда ещё директор Департамента государственной политики в области информационных технологий и координации информатизации, а ныне заместитель министра Олег ПАК в своём ответе протоиерею сообщил: «Основными целями введения универсальной электронной карты гражданина (далее — УЭК) является повышение качества предоставления государственных (муниципальных) услуг и исполнения государственных (муниципальных) функций, предусматривающих взаимодействие с гражданами или организациями, а также повышение эффективности и результативности деятельности государственных органов и органов местного самоуправления». А также отметил, что «УЭК не будет содержать каких-либо сведений о вероисповедании, других личных сведений, не содержащихся в документах, удостоверяющих личность гражданина, и будет оформляться в едином стиле на всей территории Российской Федерации». И добавил (видимо, для особо насторожённых и непонятливых), что УЭК в соответствии с законодательством будет выдаваться гражданам «на основании заявлений о выдаче УЭК». Следовательно, «получение УЭК не является обязательным, и от карты можно отказаться, подав соответствующее заявление». При этом гражданин вроде как имеет право в любое время отказаться от УЭК, даже если такой паспорт ему уже выдан «путём написания соответствующего заявления».

Согласитесь, переписка весьма занимательная — даже избранные мною места из неё довольно интригуют.

Например, так будет ли всероссийский паспорт электронного образца у всех граждан, или у одних — паспорт с чипом, у других — на гербовой картинке, а у третьих, может, и просто справка из бани?

Церковь боится, что цивилизация внесёт соблазн в души её паствы. Фото: Антон БУЦЕНКО.

Освящённый Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в начале февраля с. г., вопрос, на мой взгляд, ещё более запутал — приняв официальный, я так полагаю, на архиерейском уровне, документ с длинным названием «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учёта и обработки персональных данных».

В нём констатируется, что якобы многие люди, «в том числе чада Русской Православной Церкви», проявляют серьёзную обеспокоенность введением новых электронных технологий при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями. Вспомнив, как «в связи с частным вопросом о введении идентификационного номера налогоплательщика» руководящие органы Церкви принимали заявление, что «никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры», иерархи ив этот раз сказали, что не отрицают необходимости учёта граждан государством.

«С давних времён власть проводила переписи населения, выдавала документы, удостоверяющие личность. Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций».

Однако далее в документе этот тезис и опровергается:

«Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия — отслеживать его перемещения, покупки, расчёты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь».

И наконец — квинтэссенция:

1. «Многие верующие выражают принципиальное несогласие с обязательным присвоением идентификационного кода с превращением его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут».

2. «Возникает реальная опасность не только вмешательства в повседневную жизнь человека, но и внесения соблазна в его душу. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение их прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных».

Таким образом, если упростить вопрос, можно сделать вывод, что в РПЦ есть силы, склонные во всей электронной цивилизации искать «ЧИП дьявола». И защищать «век пращуров». В известной мере справедливо будет говорить и о попытке внесения элементов межрелигиозной розни: у атеистов будет один документ, удостоверяющий личность, у православных — другой (и у людей других вероисповеданий — ещё какой-нибудь?).

Пафос церковников изложен был на пресс-конференции после Архиерейского Собора: «Люди должны иметь возможность пользоваться теми документами, к которым они привыкли». То есть Церкви «удобнее» (или выгоднее?) работать с паствой, которой, в общем-то, немного надо: «Вот и ладненько, живём, как в добрые старые времена…»

Впрочем, цивилизация всегда пугала Церковь.

Удивительна позиция представителей светской власти в светском же, позволю себе это напомнить, государстве. «ЧИП зверя», похоже, запугал самих инициаторов общефедеральной УЭК. Да так, что обещанный ими переход на новые технологии (к слову, блестяще способные защитить граждан как раз от мошенничества — электронный паспорт с полной идентификацией личности красть, по мнению экспертов, просто бесполезно!) под вопросом. УЭК уже выпустят меньше, а на изготовление новых паспортов отведён уже более долгий срок.

«Карточная революция» была намечена на 2013—2014 годы, её нет. Теперь речь о паспортах — но только с 2015 года и в ограниченном числе. А все эти задержки тормозят и введение в России единой платёжной системы — а значит, мы и далее будем проигрывать цивилизованному миру, и услуги у нас будут оказываться по-прежнему «пращурными» технологиями и доисторическими темпами.

Бог в помощь, как говорится…