Линия жизни в судьбе страны
Сформулированная ещё в XIX столетии мысль о том, что скопище людей нацией делают две вещи — общее великое прошлое и общие великие планы на будущее, весьма актуальна для современного российского социума. Интерес и потребность в осознании и понимании общих констант истории своей страны, несомненно, существует в современной России и реализуется в различных формах: от семейных преданий, через систему школьного и вузовского образования до самостоятельного поиска информации. Однако, несмотря на огромные возможности информационного пространства, чем глубже в него погружаешься, тем более иллюзорным выглядит стремление приблизиться к истине и постичь подлинные смыслы ушедших эпох.
Необходимость результативного поиска параметров идентификации и объединяющих ценностных оснований российской нации осознаётся сегодня и представителями правящей элиты, и экспертным сообществом, и гражданами страны, которым небезразлично будущее Отечества. В условиях фрагментированного и разъединённого культурного пространства, отсутствия единой ценностной матрицы восприятия прошлого, деградации механизмов трансляции опыта прошлых поколений, падения качества института образования, очевидно, возрастает роль личностного фактора, культурных «гнёзд», вокруг которых формируется и развивается созидательная интеллектуальная среда. Историческая наука в последнее время (впрочем, как и наука вообще) в значительной мере потеряла свою общественную репутацию благодаря слишком частому её использованию в качестве инструмента политической борьбы, сведения счетов с прошлыми элитами, режимами, лидерами, наполненностью многих псевдо- и квазиисторических «трудов» фальсификациями, мифами, конъюнктурными оценками. Вместе с тем имеющийся научный инструментарий, существующие возможности для свободы творческого поиска позволяют современным исследователям создавать серьёзные, качественные труды, которые, к сожалению, не всегда становятся известными за пределами профессионального исторического сообщества.
Среди многочисленных книг, посвящённых истории России ХХ столетия, выделяется только что опубликованный труд выдающегося учёного, лауреата Демидовской премии, золотой медали имени академика С. Вонсовского и многих других наград академика РАН В. В. АЛЕКСЕЕВА «На перепутье эпох: воспоминания современника и размышления историка» (Екатеринбург, 2013). Автору книги, выходцу из многодетной семьи малограмотных родителей с далёкой сибирской окраины, удалось подняться до звания академика, опубликовать более 500 научных работ, стать создателем Института истории и археологии УрО РАН и Уральской академической исторической школы, объехать полсвета, составить своё представление о происходящем в мире и родной стране.
«Особинка» книги определяется, прежде всего, личностью самого автора, ставшего свидетелем, участником, современником важнейших исторических событий, что позволило в ткани повествования умело переплести собственные воспоминания с аналитическими размышлениями учёного о судьбах Отечества. Причём баланс этих двух линий поддерживается искренностью и ясностью изложения мыслей, продуманных суждений, россыпью интереснейших фактов, помноженных на талант рассказчика и доступность изложения материала. Присущая В. В. Алексееву объективность учёного проявляется и когда он пишет о своих несомненных успехах и удачах (которых было неизмеримо больше), и когда касается драматических жизненных и научных ситуаций, несостоявшихся (не по вине автора) исследовательских проектов.
Ключевыми для книги стали волнующие современников «горячие» или даже по-прежнему «обжигающие» общественное сознание темы, сюжеты и вопросы: о соотношении социализма и модернизации; роли И. В. СТАЛИНА в нашей истории; судьбе РОМАНОВЫХ; поиске национальной идеи. По каждой из этих тем В. В. Алексеев представляет свою обоснованную, глубоко «эшелонированную» от ударов критиков концепцию, подкреплённую солидной источниковой базой и фактическим материалом.
Важнейшая мысль автора, пронизывающая весь текст, — это констатация присущей российской истории ХХ века модернизационной направленности. Подчеркнём, что модернизация в книге понимается как процесс масштабных, разносторонних изменений, которые испытывает общество на пути перехода от традиционности к современности, а не как «симулякр», популярный в недавнем политическом дискурсе. Причём раскрытие этого понятия происходит как на уровне микроистории (примерах из биографии автора, его семьи, научных коллективов, в которых он работал), так и на макроуровне, когда идёт речь о том, что же произошло с Россией в ХХ столетии. На протяжении всей книги проводится и аргументируется мысль о том, что стержнем российской истории ХХ века был не социализм, а переход от традиционного аграрного общества к современному индустриальному, то есть модернизация. В. В. Алексеев убедительно показывает, что за риторикой построения в СССР социализма стояла реализуемая в социальной практике задача цивилизационного масштаба — создание в России индустриального типа общества, что отвечало ведущим мировым прогрессивным трендам эпохи. Иными словами, если социализм в России задержался на старте, то модернизация пошла семимильными шагами.
Обращаясь к оценке роли И. В. Сталина, автор решительно отказывается как от его апологетики, так и демонизации. Вписывая эту сложную фигуру в контекст эпохи, он показывает, что историческая реальность 1920—1930-х годов выдвинула на авансцену лидеров, нацеленных на достижение в короткие исторические сроки масштабных результатов, мыслящих и действовавших в русле доктринальной идеи построения социализма и коммунизма. В данном контексте реальная альтернатива Сталину — ТРОЦКИЙ — сулила стране и её жителям отнюдь не меньшие, а значительно большие потрясения и жертвы в угоду идолу «мировой революции». Для желающих переписывать новыми чернилами старые исторические схемы стоило бы обратить внимание на необходимость использования единых критериев при оценке исторических деятелей, а не множить рассуждения об инфернальной личности Сталина, уведшего страну с пути построения гуманного социализма либо либерального капитализма. Тогда как в книге идёт речь не об обвинениях в адрес Сталина или их опровержениях, а предлагается оригинальный ответ на вопрос: почему эта историческая фигура заняла столь значительное место в истории России и мира в ХХ веке. Путь Сталина к власти и способы распоряжения ею объясняются не только чертами его характера, но и менталитетом российского традиционного общества той эпохи, порождённым вопиющей безграмотностью населения и его стремлением поделить собственность имущих классов на пути к социальному равенству, которое декларировал Сталин.
Современный Екатеринбург в качестве одного из своих исторических «брендов» вынужден использовать трагедию царской семьи Романовых. Для всех не равнодушных к этой трагической странице нашего общего прошлого будет небезынтересно познакомиться с позицией автора книги, оказавшегося в эпицентре историко-политических дискуссий, кипевших не так давно по поводу находки останков семьи последнего российского императора и определения их подлинности. Осторожно, сквозь личную призму В. В. Алексеев с научной точностью и скрупулёзностью повествует о перипетиях и поистине достойных пера авторов закрученных детективов деталях этой «тайны века». Несмотря на существенное политическое давление, автор последовательно отстаивал позицию настоящего учёного и гражданина и не поддался конъюнктурным соображениям.
Актуальнейшая проблема, которая, очевидно, ещё долгое время будет находиться в центре общественно-политических дискуссий, — это судьба СССР — гибель империи. В веере причин (объективных и субъективных) автор видит историческую логику незавершённой модернизации, трагической ловушки, в которую попала Россия второй раз на протяжении ХХ столетия.
Однако книга содержит не только эти весьма важные сюжеты и оригинальные авторские концепции, подкреплённые научной логикой и наполненные афористичными суждениями. Автор щедро продолжает делиться своим интеллектуальным багажом и предлагает читателю обратиться к увлекательному поиску национальной идеи для современной России. Проведя инвентаризацию основных концептов, претендовавших на протяжении последних нескольких столетий на роль общенациональной идеи, объединяющей российскую нацию-цивилизацию, в книге обосновывается, в качестве одного из её возможных вариантов, триада «Просвещение, гражданственность, достоинство» и предлагается краткий девиз «Срединная земля — оплот мира и процветания». Что означает выдвижение на первый план задачи восстановления ситуации, в которой Россия является осевым государством (Хартлендом), стабилизирующим фактором мирового развития.
Эмоциональная окрашенность, стилистическая точность, многоплановость содержания делают чтение полезным, комфортным и увлекательным. Плотность авторской мысли, её глубина и многообразие смыслов и значений предполагают возвращение ко многим страницам и внимательное погружение в текст. Добротное полиграфическое исполнение издания, тщательный подбор иллюстративного материала делают книгу ещё более интересной для читателя.
Перед нами, безусловно, честное свидетельство и аналитически взвешенная рефлексия современника двух эпох и нескольких перепутий (очень точное и ёмкое название книги), линия жизни которого вписана в судьбу страны. При всей жёсткости, порой нелицеприятности оценок, касающихся как прошлого, так и настоящего, книга излучает социальный оптимизм. Труд академика В. В. Алексеева доказывает, что история — это наука, требующая огромных организационных, интеллектуальных усилий, способная не просто осмысливать исторические факты, но и извлекать исторический опыт, крайне необходимый для современной практической деятельности на разных этажах и уровнях российского социума.
Вниманию книголюбов
Презентация новой книги Вениамина АЛЕКСЕЕВА «На перепутье эпох: воспоминания современника и размышления историка» состоится завтра, 20 ноября, в 11.00 в Центральной научной библиотеке УрО РАН по адресу: Екатеринбург, ул. Софьи Ковалевской /Академическая, 22/20.
